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商品訊息描述
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《一毫微觀：心經二刻》
在南投埔里福長路法如精舍修行的拾得法師，藝專期間學篆刻，母親去世，為報母恩，三十歲以前刻第一套「心經」，2005年到2010年又刻第二套。她學習深入般若空慧，以全生命綿綿密密貼緊一刀一石，心一境性於方寸間，止息尋伺，超越時空，令五蘊身心放鬆放下。
有感此一「心經」為創作篆刻，一百多顆印面，每顆篆刻邊款尤為講求，感動之餘，本公司決定刊印發行此美好著作。
拾得法師並親撰寫短文，訴說刻文解經，每篇雖短，但意義深遠，定然可以讓讀友、教友有更深的體悟。
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作者介紹
拾得法師
如撿(法名) 拾得(號)
．1956年出生於新竹縣竹東鎮的鄉間。
．自幼喜愛大自然，常獨行於山林溪澗，夜觀星月墨宇。
．復興美工。國立藝專畢業。
．17歲開始刻陶甕，19歲隨梁乃予、王北岳老師學習篆刻。
．20歲隨入迂上人習書畫。從此書畫印是我俗諦三法印。
．1991年出離隱居埔里護法山。
．遊學美、印、泰、緬尋古仙人足跡，住四念處，喜行禪坐禪生活禪。
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CP值爆表
語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：18開17*23cm
頁數：182
出版地：台灣
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商品訊息特點
- 作者：拾得法師
追蹤
- 出版社：藝術圖書
出版社追蹤
- 出版日：2012/9/15
- ISBN：9789576723810
- 語言：中文繁體
- 適讀年齡：全齡適讀
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評價
海碩杯女子雙打上演「台灣內戰」，由詹詠然/詹皓晴對上莊佳容/張凱貞，結果最後是由倒吃甘蔗的「張莊配」後來居上擊敗對手，取得決賽的門票，明天將要對上俄羅斯組合Natela Dzalamidze/Veronika Kudermetova。稍早在女子單打也打進決賽的張凱貞，將有機會寫下在海碩杯單、雙打皆奪冠的紀錄。
比賽一開始詹家姊妹就發揮大滿貫等級的女雙實力，首盤快速地以6：2拿下，但是張凱貞和莊佳容進入到第二盤後漸入佳境，破掉了對手3個發球局，尤其是在局數5：4領先時成功破發，也將比賽帶進殘酷的超級搶十。
進入到搶十大戰後，雙方互不相讓，但是莊佳容/張凱貞在以5：4些微領先一分時，突然發力打出一波5：0的高潮，也順利拿下了這場比賽。
賽後張凱貞提到，今天一開始節奏沒打出來，被對方拉走，第二盤之後改變戰術方針，果然收到奇效，改變了比賽的走向。也感謝球迷進場支持，希望明天不會讓大家失望。
在女同性戀家庭長大，凱蒂福斯特（Katy Faust）卻對同性婚姻的看法截然不同。十歲父母離異後，福斯特便與母親一同生活，直到母親愛上另一個女人，三人過著同居生活。「媽媽和她的伴侶提供了幸福的環境，因為她們彼此委身也不吵架。」福斯特坦言，兩位大人很得她的歡心，但她內心仍感到部份缺乏。
福斯特：我曾是婚姻平權支持者直到我成為一名母親後
福斯特曾是婚姻平權的支持者，直到她自己成為四名子女的母親後，才發現孩子成長程中，父母的角色相當重要。「這就是男女角色的不同。天生的差異怎可被忽略呢？」她說，很多時候兩個媽媽對一件事的看法，遠不及爸爸口中一句話的影響力。
她認為，如果婚姻是兩個相愛的大人的事，那她絕沒有理由反對同性伴侶結婚。因為她曾在媽媽及其伴侶的身上看到愛及委身。「可惜，婚姻要考慮的並非兩個人，還有可能產生的下一代。」她認為，即便政府鼓勵任何一種類型的成人關係，也不能在孩童沒有選擇的狀態下，失去父親或母親。
許多同志運動者批評，一男一女的婚姻制度得到社會的保障是一種異性戀霸權。然而，傳統婚姻之所以得到認同，重點並不是在一男一女的性別上，而是兩人所可能產生的下一代。社會福利也儘可能以保障兒童與親生父母有好的關係連結為立法走向。
科學報導同性異性家庭小孩無異被踢爆科學方法有瑕疵
去年《紐約郵報》報導一位科羅拉多州大學（University of Colorado）研究員吉米亞當斯（Jimi Adams）及俄勒崗大學（University of Oregon）萊恩萊特（Ryan Light）針對19,000名同性伴侶在1977年到2013年的多年研究中做出一不可錯過 項結論：「同性伴侶所撫養的孩子與異性家長一樣好」。
他認為，同性家庭長大的小孩在心理、行為和教育與任何異性家庭長大的小孩無異。此報告當時引起美國政府注意，還成為高等法院參考的重要依據。不過，同年兩所澳洲大學校長穆斯林博士（Dr. Andy Mullins）質疑亞當斯的研究方式，發現他們使用的「科學共識」（Scientific Consensus）有嚴重缺陷並誤導社會大眾之虞。
用「共識」討論公共議題學者：很不科學
科學共識是由兩位科學家斯偉特（Uri Shwed）及比爾曼（Peter Bearman）所制定的研究方式，即科學家在「特定領域」的研究中取得量化的共識。此方式普遍用於醫學科學。若使用在社會科學中公共政策的辯論上，易淪為支持某政治立場而存在的「共識說法」。
況且，科學共識本身有一套嚴謹的研究數據支持，例如：紫外線及癌症、自閉症及疫苗等等。就連社會科學家比爾曼都跳出來澄清，亞當斯及萊特明顯誤用科學共識理論。
實用商品我媽媽也承認：兩個男人也無法取代一位母親秒購商品
有很多人問，反對同性婚姻的立場會跟女同性戀的母親有衝突嗎？福斯特回答：「我媽媽也同意我，因為她也知道兩個男人無法取代她。」她認為，倘若環境許可，孩子擁有爸爸媽媽是最好的環境，而同性婚姻的制度正是剝奪了孩童這項權利，特別從同二代的個案及科學數據的分歧上可看見，同性婚姻制度仍有很大的盲點及爭議。
「嗯…有很多同性戀小孩承受很大的壓力，他們要學會取悅雙親來維持彩虹家庭的幸福。」以前她常聽到身邊的人說，支持同性婚姻才叫愛同志的表現，反對者都成了歧視或仇恨同志者，她也承坦年紀很小的時候，聽慣了就信以為真了，結果導致愈來愈多人害怕被罵而沉默。最後，福斯特以自身例子鼓勵許多人，不要急著用「歧視、人權」來看婚姻平權，跳脫意識型態角度，多一點從小孩福址的理性來看，就會瞭解一男一女婚姻的必要性。
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1.紐約郵報針對亞當斯的研究原文報導，請點此觀看。
2.關於科學共識的研究定義請看維基百科解釋，其相關文獻請點此觀看。（謝婷婷/綜合外電報導）
下面附上一則新聞讓大家了解時事
(記者黃秀麗臺北報導)臺北市可接待穆斯林旅館數量為全臺之冠，11月份再增16家，總數達到25家。價格範圍自數百元起跳的青年旅館，數千元的平價旅館、商務旅館到高檔的溫泉旅店應有盡有；其中4家旅館並可提供穆斯林餐飲。
今年8月初觀光傳播局曾舉辦過2場穆斯林友善旅宿輔導說明會，現場吸引99家旅館、123名業者參加，現場即有超過30家旅館報名；再經評選出16家旅館，並與臺北清真寺合作，藉由課程訓練、4次現場實地輔導，打造穆斯林旅客安心旅宿環境；其中並有4家取得臺北清真寺餐飲認證，成為穆斯林友善餐旅。
為確保餐飲符合清真規定，此次認證旅館均採購全新廚具餐盤，未設廚房的旅館則添購穆斯林專用微波爐及鍋具等，讓旅客能食得安心。10月發布的「透視穆斯林商務旅客」更指出，雖然43%的穆斯林商務旅客在只提供穆斯林清真食品的餐廳用餐，但更有44%旅客能接受清楚標示「非穆斯林食品」、「含豬肉食品」的安心餐廳。因此，台北市觀光傳播局藉由說明會、現場輔導，讓一般旅館也能了解穆斯林旅客習性，進而提供友善餐旅。
觀光傳播局觀光產業科科長陳雅慧表示，約有2/3穆斯林旅客希望旅館儘量提供清真食物與淨下設施，但如果旅館沒有附設餐廳，櫃台提供鄰近清真餐廳名單也代表對於穆斯林旅客的尊重。而避免穆斯林旅客鍋碗瓢盆、刀叉餐盤甚至微波爐等不與其他旅客共用，則是旅館貼心承諾。此次受輔導旅館在櫃檯提供祈禱時刻表、在廁浴加裝淨下設施、在客房提供祈禱毯與標示麥加方向、在3c產品推薦 廚房採購獨立餐具，並不需要鉅額投入；但卻代表對穆斯林旅客的尊重與承諾。(自立晚報2016/11/28)
圖說:臺北市政府觀光傳播局沈永華專門委員(右4)台北清真寺馮同瑜董事長(右3)及臺北市旅館商業同業公會邱樂芬理事長(左4)與受輔導業者大合照
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